ОСМИШЉАВАЊЕ СВОЈЕ ПРОШЛОСТИ ДАНИЕЛ СИЕГЕЛ, М.Д.

Стварање кохезивне животне приче: одломак из нове књиге др Данијела Сигела Миндсигхт: Нова наука о личној трансформацији .

Зашто смо родитељи као што радимо? Када су истраживачи поставили ово питање, претпоставили су – као што би многи од нас – да је искуство родитеља из детињства оно што предвиђа како ће се они понашати са сопственом децом. Ово звучи уверљиво, али се испоставило да није сасвим тачно.

Када сам први пут чуо шта су истраживачи заправо открили, то је променило мој живот и моје разумевање живота ума. Најбољи предиктор дететове сигурности привржености није оно што се догодило његовим родитељима као деци, већ начин на који су родитељи схватили та искуства из детињства. И испоставило се да једноставним постављањем одређених врста аутобиографских питања можемо открити како су људи схватили своју прошлост – како су њихови умови обликовали своја сећања на прошлост да би објаснили ко су у садашњости. Начин на који осећамо прошлост, наше разумевање зашто су се људи понашали онако како су се понашали, утицај тих догађаја на наш развој у одрасло доба — све су то ствари наших животних прича. Одговори који људи дају на ова фундаментална питања такође откривају како их овај унутрашњи наратив – прича коју сами причају – можда ограничава у садашњости и може их такође довести до тога да својој деци пренесу исто болно наслеђе које је кварило њихове прве дане. . Ако је, на пример, ваш родитељ имао тешко детињство и није био у стању да схвати шта се догодило, он или она ће вероватно пренети ту грубост на вас — а ви бисте, заузврат, били у опасности да је пренесете на Ваша деца. Ипак, откривено је да родитељи који су имали тежак период у детињству, али су та искуства имали смисла, имали децу која су била сигурно везана за њих. Престали су да предају породично наслеђе несигурне везаности.

Био сам узбуђен због ових идеја, али сам имао и питања: Шта заправо значи „имати смисла“? Како то можемо постићи и како се то дешава у мозгу?

Кључ за добијање смисла је оно што су истраживачи назвали 'животном нарацијом'—начин на који своју причу саопштавамо речима да бисмо је пренели другој особи. Како је одрасла особа испричала своју причу, показало се врло откривајућим. На пример, људи који су били безбедно везани имали су тенденцију да признају и позитивне и негативне аспекте својих породичних искустава, и били су у стању да покажу како су та искуства повезана са њиховим каснијим развојем. Могли су да дају кохерентан приказ своје прошлости и како су постали оно што јесу као одрасли. Насупрот томе, људи који су имали изазовна искуства из детињства често су имали животну причу која је била некохерентна на различите начине које ћу описати на следећим страницама. Изузетак су били људи попут Ребеке. На основу чињеница њиховог раног детињства, од њих би се очекивало да као деца имају избегавајућу, амбивалентну или неорганизовану приврженост и некохерентну животну причу као одрасли. Али ако су имали однос са особом која им је била истински прилагођена – рођаком, комшијом, учитељем, саветником – нешто у вези те везе им је помогло да изграде унутрашње искуство целовитости или им дало простор да размисле о својим животима на начине који су им помогли да осмисле своје путовање. Имали су оно што су истраживачи назвали 'зарађеним сигурним' животним наративом. Такав сигуран наратив има одређени профил; можемо описати његове карактеристике. Што је још важније, као Ребека, можемо да променимо своје животе тако што ћемо развити чак и ако нисмо почели са њим.

Ово је толико кључна тачка да ћу је поновити: када је реч о томе како ће наша деца бити везана за нас, тешко искуство у раном животу је мање важно од тога да ли смо пронашли начин да схватимо како та искуства утицали на нас. Имати смисла је извор снаге и отпорности. Током својих двадесет пет година као терапеут, такође сам веровао да је смисао од суштинског значаја за наше благостање и срећу.

– Даниел Ј. Сиегел, М.Д. Миндсигхт: Нова наука о личној трансформацији 2010, Њујорк, Њујорк: Бантам Боокс